【最新】重磅消息!故人来今日强势推出汉服科普2.0!(中文版)

故人来长岛汉服社 |2018-04-30 10:39:22

          17年三月,我们发表了"【入门级】揭秘:让万千少男少女沉迷的汉服到底是什么?"这个视频,介绍了一些在当时较为主流、或者说常见的汉服款式。但是在过去的一年中,随着考据资料的更新,视频中出现的一些内容被证实为“时代的眼泪”,也就是早期汉服运动考据失败的产物。              本着科普需严谨的态度,我们决定修正错误,向大家传递最新、最近的科普信息。同时,文中也包含了部分视频中没有出现、但很常见的错误。*注1:本文所用参考资料来源于@汉服古墓仙女资讯平台,已获得授权使用。*注2:每部分都包括我们的总结和@汉服古墓仙女资讯平台 的原文资料。更多见文末链接。 (未经授权不得转载)

 

索引

一、曲裾

二、襦裙

三、褙子

四、齐胸襦裙

五、魏晋风

结尾 一点碎碎念  

   

  ▼

曲裾

(视频00:35~1:10)

1. 在视频中,我们介绍了两种曲裾:三绕长曲和双绕短曲。遗憾的是,经考据,这一类n绕曲的命名和裁剪方式都存在问题。它们是早年的错误产物,并不属于汉服体系。

  A. 名称错误:“裾”指的是衣服的一个部分,而“直”和“曲”指的是布料的形态。所以“直裾”和“曲            裾”这样的称呼指的是衣服某个部分的形态,并不是一种形制(衣服款式)的名称

  B. 裁剪错误:马王堆出土的文物是目前唯一为“曲裾”提供文物证明的文物,它的裁剪使用的是“正裁斜拼         法",然而市面上n绕曲裾使用的裁剪方法是“圆裁法”。两者使用的裁剪方法不同,前者不会浪费布料,         而后者且会。

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古墓仙女原文:

  · 曲裾/直裾本身指代的是一种局部的形态,就像竖领,有衫子有袄子。有曲裾/直裾形态的衣物品种多         了去了。

  · 商家制作的二绕曲、三绕曲...是属于【绝对不会存在】的100%确定的事项。

  · 现代商家的“曲”的做法,是违背古代的裁剪“惜物”理念的。现今出土的马王堆,下身的裁剪,有           过专门的论文。其采用的秦汉流行的“正裁斜拼”法,基本是保证了布料无浪费而达到的“缠绕下             身”的目的。而现今曲裾采用的“圆裁法”,现代类似的裁剪用在半身裙上,本身这种裁剪就被认为有     点“浪费”…现代“商家曲裾”...会产生的浪费,古人是压根吃不消的。

(来自 无劫缘)

襦裙

(视频1:20~1:35)

1. 视频中提到的襦裙是一个套装,其中“襦”为上襦,“裙”为下裙,需要分开讨论。

  A. “襦”的问题主要在于名称与物品的对应有误。“襦”所指的上衣并不是视频截图中出现的上衣。目前常            见的“襦裙”中的“襦”实际上都是“衫”,而结构正确的“襦”一般是目前市面上的“晋襦”。

  B. “裙”的问题主要在于没有文物支撑。视频中展示的一片式方布顺褶裙截至目前没有任何出土文物作为证            明,因此它的正确性存疑。此外,视频中提到的两片式褶裙,也就是当时市面上流行的“两片式套穿                裙”,考据证明它们是早年的错误产物,并不属于汉服体系。

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2. 衫和襦的区别:

  A. 时间差异:襦出现的时期比衫要早许多,也比衫要更早退出历史舞台。襦的文物证明有先秦时期(公元前2       1世纪—公元前221年)穿着襦的陶俑,以及东汉时期(25年—220年)襦的壁画和衣物。而衫则在新朝          (9年—23年)以后才大量出现。此后,襦在南北朝(420年—589年)之后逐渐退出,而衫一直保留延续         到明朝(1368年—1644年)。

  B. 层次差异:衫是贴身衣物,相当于现代的t恤;而襦是外层衣物,相当于现代的外套。在衫出现之前,当时       的人将贴身衣物称为汗襦,也称为单襦、襜襦。

  C. 结构差异:在南北朝之前,衫和襦一样都是分裁并且有腰襕。但在南北朝之后,衫变成了通裁开衩,襦没         有变化。

古墓仙女原文:

  · 衫子在新朝以后大量出现,[是]贴身穿于身体的单层衣物。南北朝及其之前,衫子与襦一致,为分裁,       色多偏白,虽没有祛(...20厘米长的袖端,或者精确点叫袖口缘边),但是通袖很长所以会在外露出来       一段。

  · 南北朝及之后通裁开衩的袄子进入中原,衫子也随之变为通裁开衩。明代保留有绝大部分的款式。衫子     相当于现代衣物中的T恤。

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IMG_1962.JPG    · 汗襦,衫子未出现前的贴身衣物...异名有单襦、襜襦。衫子出现后,和衫子并列了一段时期。

  · 单襦与襦没有外形上的区别,因此具备祛(...20厘米长的袖端,或者精确点叫袖口缘边)。

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  · 襦,分裁接襕,长不过膝。

  · 冬季衣物,与后世的袄子一样属于保暖类衣物,相当于现在的“外套”“夹克”“羽绒服”“棉服”等      概念。

  · 现今被误称为“晋襦”,认为只有五胡乱华时代才有文物证据,但实际从先秦时期就有陶俑佐证。东汉     时期也有壁画和衣物出土。南北朝之后,随着袄的进入逐渐退出服装舞台。

(来自 无劫缘)

3. 一片式和两片式下裙:

从古至今,套穿式裙装曾在汉族周边的民族(如辽金)大量出现,但汉族却一脉相承地选择了一片式。这说明汉服中不存在两片套穿式

目前出土的一片式裙装中,并没有出现一片方布打褶。推断未来有可能会出现这一类文物,但目前存疑。

古墓仙女原文:

  · 首先服饰史一般保持一个统一的观点,就是汉人的裙子,都是一片式围系。而不采用套穿式。这一点是      基于长时间跨度的胡汉衣物对比做出的统计。

  · 两汉时期,在新疆山普拉出土有套穿的毛裙,而内地马王堆、江陵马山出土的裙子统一为一片式围系。     民族情节最重的两宋和辽金时期,辽金出土的统一为套穿式裙子,而南宋则是不论男女,统一采用一片     围系式。

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  · 从现象来说,经历了胡服骑射、五胡乱华、五代十国等重大历史事件后,汉人的确是采用着一片式的着     装传统,千百年不曾动摇…这种“不随大流”的特征,可能是先辈有意为之。

  · 所以你要说在唐初还盛行一片式(有陶俑直接证明是一片式)的交窬裙时,忽然一下无记载的,改变穿     着,变成历代都不使用的套穿式,然后又在后世宋代变回一片式,却不在历史文献上留下任何记载,这     种可能性是微乎其微到有点想象成分的。

  · (关于一片式)以矩形拼接为一整片布(大致会做到宽3米,或者6米左右),然后施以褶裥,两侧无刻      意留下光面行为。不论穿于胸上、高腰、还是腰上、低腰的裙子,目前都没有相关的出土文物发现。         (此处的拼接指因布幅不够为了加长的拼接,无特殊设计和作用)

(来自 无劫缘)

褙子

(视频1:26~1:54)

1.“褙子”一词是存在的,且“褙子”这个形制也是存在的。褙子的问题也是名称与物品的对应有误。现在常见的商家制作的褙子大多数都是对襟衫子。

  A. 层次问题:褙子下必须穿衫

  B. 等级问题:褙子比衫子高一级,为礼服,而长衫是便服。

  C. 长度问题:褙子至少长到脚踝,衫子可长可短。

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古墓仙女原文:

  · 褙子和长衫类似但是等级要高一等。

  · 褙子有两种,唐五代北宋时候是一种类似半臂而无腰阑的夹衣,到了北宋时候变成了长到脚踝的长袖对      襟长衣。

(来自 无劫缘)

  · 女装的褙子是礼服...至少长到脚踝。不单穿,底下必须穿衫子袄子。商家做的褙子很有机会是衫子、长       衫,里头随便搭吧。

(来自 梅雪无名)

(注:@汉服古墓仙女资讯平台 目前采用的观点为长至脚踝就可以算褙子。更多可戳:【梅雪笔记】关于褙子的一些文献与想法 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4MjMzOTUyMQ==&mid=2247484208&idx=1&sn=e1c2512ae46b1ef6ed64b92c1a695f2f&scene=21#wechat_redirect

齐胸襦裙

(视频1:55~2:00)

1. 齐胸襦裙的问题与第二点襦裙的问题相似:齐胸指穿法,不单指形制。

  A. 把裙子穿在腰上叫齐腰,穿在胸上叫齐胸。

  B. “襦裙”的问题参见第二条。也就是说,目前商家制作的“齐胸襦裙”中,“襦”存在名物对应问                    题“裙”存在结构问题

  C. “齐胸襦裙”没有完整的出土文物。根据当时时代的背景之下推测齐胸裙可能为直角梯形拼接的交窬裙             (也称破裙、交输裙)。

  D. 另外,齐胸裙搭配的衫暂无定论,推测可能为圆领大襟衫。

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魏晋风

(未出现在视频中)

1. 既然聊到了早年汉服运动的错误产物,这里就不得不提到“魏晋风”。“魏晋风”始于汉服商家,因为仙风道骨的制衣风格而广受大家喜爱。但其实,“魏晋风”的衣服本身有着不少问题。(注:此处所提及的“魏晋风”不等于魏晋)

  A. 名称问题:这类衣服虽然号称“魏晋风”,但是却和历史上的魏晋衣物有着很大的区别。比如,魏晋衣物         的上襦有腰襕,裙子为直角梯形拼接。相比之下,“魏晋风”并没有这个两个制衣要求。

  B. 结构问题:暂时抛开历史上的魏晋,目前市面上的“魏晋风”制作的都是广袖通裁短衫。哪怕放眼其他时         代,这一制式也没有出土文物的支持

  C. 穿越问题:“魏晋风”有一个鲜明的特点,也就是“无大袖不魏晋风”。但是参考壁画资料我们可以发             现,魏晋并没有任何壁画资料能够证明大袖衫的存在,直到唐代,大袖衫才出现在壁画中。将后世才出现         的大袖衫纳入魏晋范畴,是搅乱时代顺序的。

古墓仙女原文:

  · 商家现在做的魏晋风,虽然拆开来看是交领衫、齐腰裙、大袖衫,但问题是我们要回到魏晋当时来看。

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  · 前凉花海毕家滩是一个很有价值的墓葬,它同时出土了衣物疏和衣物,衣物清单上面明确告诉我们「绿     襦一领、紫绣襦一领」,所以我们可以知道那些出土的绿色、紫色带有腰襕的衣物,叫做「襦」。而且     参考同时代的衣物,也都有腰襕。在花海毕家滩的衣物疏里面也出现了衫,也出土了衫,这时候的衫是     白色打底的,也有腰襕。所以我们知道,魏晋时代的衣物,是需要有腰襕的。腰襕可以穿裙子里面,或     放在裙子外头。商家做的交领、浅交领上襦,不但没有腰襕,往往是短上衣搭配广袖,即便放到其它时     代来看,这样的衣物也是没有文物支持的。

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  · 再来说裙子,商家做的裙子多半是一片方布、打满顺褶,这种裙子目前在汉族还没有出土文物支持。而     根据论文研究,魏晋时候流行的裙子,应该是直角梯形裁片拼接的,所以在结构上,商家做的裙子也不     符合魏晋时代的裙子特征。至于大袖衫,魏晋时代的壁画是没有人穿着的,要到了唐五代以后,壁画里     才有人穿着,而出土文物,更要在宋了。拿大袖衫来魏晋,这是穿越时代的搭配。

(来自 梅雪无名)

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一点碎碎念

在这篇文章的最后,我们想重申一遍汉服的定义,也聊一聊我们对汉服信息更替、考据发展的看法。

汉服是汉民族的传统服饰。既然是传统,那么追根溯源、从历史上寻找依据是不容置疑、理所应当的。汉服运动至今已经十年有余,期间出现的考古发现和资料更新都领导着汉服体系持续的进步和发展,在修正错误产物的同时,加入了新的发现。虽然看起来大半个汉服体系都遭到了否定,但是放眼全局,随着考据的努力,汉服形制中加入了交窬裙、三种样式的百迭裙(包括拖尾裙)、百褶马面、真正的晋制等等。这一路走来,每一位为汉服研究做出贡献的前辈和同行者都值得我们尊敬。

       这篇文章是根据目前所得资料中的事实、以及结合资料得出的合理推断进行编写的,不排除未来随着考古的发展而产生变化的可能性。希望这篇科普文章能够对你有所帮助。

来自 故人来长岛汉服社

编写| 落萧

编辑| 舒雨 尧章

翻译| 木木 雪童 潇雨 舒雨 落萧 冷鸾

排版| 舒雨

参考资料:

1. 汉服古墓仙女资讯平台,《问答集|最最常见的九大问题》,2018年1月2日。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4MjMzOTUyMQ==&mid=2247484162&idx=2&sn=d67dddded0aacdda4f6c07e6a2d9e869&scene=21#wechat_redirect

2. 汉服古墓仙女资讯平台,《现代汉服常被混用的几个名詞,你分得清几个?》,2017年12月7日。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4MjMzOTUyMQ==&mid=2247483708&idx=1&sn=8b9fd470ae4c0b49947d6185a412fc3e&scene=21#wechat_redirec

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